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삼합의 활용 – 안녕, 사주명리 – Tistory

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[사주명리] 삼합(三合) < 칼럼 < 오피니언 < 기사본문 - 대경일보

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주제에 대한 기사 평가 삼합 이 있는 사주

  • Author: 현대사주학
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  • Date Published: 2020. 4. 2.
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삼합의 활용

안녕하세요.

“안녕 사주명리”의 현묘입니다.

지난 시간에는 삼합의 1부에 해당하는 시간으로 삼합에 대해 알아보았습니다.

1부 삼합이란?

1. 오행의 태어남과 죽음

2. 지지의 이중성

3. 삼합이란?

4. 생지, 왕지, 고지

5. 계절의 변화와 삼합

2020/02/29 – [사주명리학/십신(十神)과 합충(合沖)] – 삼합이란?

오늘은 삼합의 두번째 시간으로 삼합의 활용에 대해 알아보겠습니다.

차례는 다음과 같습니다.

2부 삼합의 활용

6. 삼합의 세부조건 (1)

7. 삼합의 세부조건 (2)

8. 삼합의 활용

9. 삼합의 인문학적 의미

10. 나가며

6. 삼합의 세부조건 (1)

삼합은 말 그대로 지지에 삼합에 해당하는 글자 세개가 있을 때 형성이 됩니다. 하지만 세부적으로 여러가지 조건이 붙습니다.

이 조건을 사주해석에 어떻게 활용하는지가 역술가의 역량이자 스타일입니다. 어떤 분들은 아예 삼합 자체를 인정하지 않기도 하고, 어떤 분들은 숨어있는 글자까지 고려해 해석을 활용하기도 합니다.

그럼 삼합의 여러가지 세부 조건에 대해 하나하나 알아보겠습니다.

가. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세개가 모두 있는 경우

사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 모두 있는 경우 완벽하게 삼합의 형성된다고 봅니다. 이 경우 삼합의 효력을 인정하는 분들은 모두 삼합으로 국이 형성되었다고 보고 해석을 합니다.

그림으로 보면 아래와 같습니다.

나. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 있을 때, 충을 하는 글자가 있는 경우

사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 모두 있는데, 그 세 개 중에 하나의 글자가 나머지 글자와 충을 한다면, 삼합이 깨진다고 봅니다. 충에 의해 모임 자체가 와해된다고 볼 수 있습니다.

당연히 이 경우 삼합이 형성되지 않기 때문에 판세(국)도 형성된다고 보기 어렵습니다.

다. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 있을 때, 순서의 문제

삼합에서 가장 중요한 역할을 하는 지지는 당연히 왕지인 “자,오,묘,유”입니다. 이 “자,오,묘,유”가 가운데에 위치했을 때, 삼합의 결속력이 강력하다고 보며, “자,오,묘,유”가 한쪽에 치우쳐 있으면 결속력이 떨어진다고 봅니다.

또한 삼합과 관련 없는 다른 글자가 중간에 끼어들어 있는 경우 삼합의 결속력이 느슨해진다고 봅니다.

삼합의 경우 왕지가 가운데에 놓이고, 다른 글자의 개입없이 순서대로 놓인 경우 그 결속력이 강해진다고 보면 되겠습니다.

라. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 있을 때, 월지와의 관계

지지에서 가장 중요한 자리는 월지입니다. 월지는 고전 명리학이나 현대의 명리학에서 모두 아주 중요한 위상을 지니는데, 월지는 “개인의 잠재적인 특성”, “직업적인 요소”, “지지기반을 나타내는 자리”이기도 하며, 조후(사주의 뜨거움과 차가움)를 결정하는 아주 소중한 자리입니다.

때문에 왕지가 월지에 놓인 경우, 삼합의 영향력은 더욱 강력하다고 볼 수 있겠습니다.

마. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있을 때, (생지와 왕지)

사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있는데, 그 글자가 생지와 왕지라면, 이 결합을 반합(혹은 준삼합)이라고 부릅니다.

이 경우 삼합의 영향력이 어느정도 있는 것으로 보기도 하고, 없는 것으로 보기도 합니다. 역시 역술가의 성향과 스타일, 실제 삶에 나타난 영향에 따라 달라진다고 볼 수 있습니다.

반합(준삼합)을 이룬 경우 대운이나 연운에서 나머지 한 글자가 왔을 때는 온전한 삼합이 이뤄진 것으로 봅니다.

하지만 위의 예에서 확인할 수 있듯이 운에서 나머지 글자가 왔더라도, 충에 해당하는 글자가 있다면 삼합이 결렬됩니다.

바. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있을 때, (왕지와 고지)

사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있는데, 그 글자가 왕지와 고지라면, 이 결합을 반합이라고 부릅니다. 영향력은 위와 마찬가지입니다.

반합을 이룬 경우도 마찬가지 입니다. 대운이나 연운에서 나머지 한 글자가 왔을 때는 온전한 삼합이 이뤄진 것으로 봅니다.

사. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있을 때, (생지와 고지)

사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 중 왕지를 빼고, 생지과 고지만 있다면 반합 자체가 형성되지 않는 것으로 봅니다. 가장 중요한 역할을 하는 왕지가 없는 삼합은 의미가 없기 때문입니다.

때문에 이를두고 가짜 삼합이라고 하여 가합이라고 부르기도 합니다.

이런경우 사주 원국에서는 전혀 삼합의 기운을 찾아보기 어렵지만 운에서 왕지가 온다면 삼합이 형성된다고 봅니다.

7. 삼합의 세부조건 (2)

삼합이 성립되는 조건에 대한 여러가지 관점들이 있습니다. 하나씩 살펴보겠습니다.

가. 지지의 삼합 자체를 인정하지 않음

삼합은 사주명리의 초창기부터 아주 중요한 이론 체계로 다뤄지고 있지만 삼합을 유효한 합으로 인정하지 않는 관점도 존재합니다. 삼합의 유래를 짐작하기 어렵고, 삼합의 변화와 오행의 상생상극이 서로 어긋나는 부분이 있기 때문에 삼합을 배제하고 오로지 오행의 상생상극으로만 사주를 해석해야 한다는 관점입니다.

나.-(1) 지지에 삼합이 순서대로 나열되어 있어야 제대로 된 삼합으로 인정함. 그렇지 않은 경우 세개의 지지가 있어도 반합만 인정함.

나.-(2) 지지에 삼합이 순서대로 있지 않고 중간에 하나의 글자가 끼어들어도 삼합으로 인정함.

다. 삼합과 육합이 동시에 형성된 경우는 삼합을 우선으로 함.

라.-(1) 삼합이 충을 만나면 삼합이 깨어지게 되는데, 삼합을 이루는 세 개의 지지 중 하나의 지지만 충을 만나도 삼합이 깨짐.

라.-(2) 삼합이 충을 만나면 삼합이 깨어지게 되는데, 삼합을 이루는 세 개의 지지 중 왕지가 충을 만나야만 삼합이 깨짐.

인오술 삼합을 예로 들어보면, 라-(1)의 입장은 인목과 신금이 충을 했을 때 인오술 삼합이 깨어진다고 보는 입장입니다. 반면 라-(2)의 입장은 왕지인 오화와 자수가 충을 해야지만 인오술 삼합이 깨어진다고 보는 입장입니다.

마.-(1) 가장 강한 삼합은 왕지가 월지를 차지하고 있을 때이고, 가장 약한 삼합은 고지가 월지를 차지하고 있을 때임.

마.-(2) 월지를 어떤 지지가 차지했느냐에 상관없이 삼합이 형성되었다면 동일하게 삼합을 적용함.

삼합 세력의 강약을 따질 때, 월지를 어떤 지지가 차지했냐에 염두한 관점입니다. 아무래도 왕지는 삼합의 중심 세력이기 때문에 왕지가 월지를 차지할 때는 삼합이 강력해지고, 고지는 정체성이 희미한 지지이기 때문에 고지가 월지를 차지할 때는 삼합의 결합이 약해진다고 보는 것입니다.

8. 삼합의 활용

사주 원국에 지지 3개가 모여 삼합이 성립되면, 그 중심 지지인 왕지의 오행으로 합화합니다. 천간에서의 합은 합은 하지만 어지간한 경우가 아니면 합화까지 나아가지는 않는데 지지의 경우는 다릅니다.

천간에 비해 지지는 잡스럽고, 복잡하고, 유연한 기운이기 때문에 쉽게 이리 붙고 저리 붙습니다. 자존심이 강해 왠만해서는 자신의 성질을 버리지 않는 천간과는 다르죠.

때문에 특히 삼합의 경우, 사주 원국에서 삼합이 형성되면 무조건 합화한다고 봅니다.

합화하여 판세를 장악한다고 보는 표현이 맞겠습니다. (=합화하여 국을 이룬다.)

위에서 지적한대로, 얼마만큼의 강력한 효과가 있느냐는 보는 관점에 따라서 달라질 수 있지만 일단 삼합은 강하게 충을 맞지 않는 이상 합화를 이룬다고 보고 사주를 해석해야 합니다.

천간의 합에서 설명하였지만, 삼합이 이루어져 합화가 되는 경우, 지지는 두가지 성격을 모두 갖게 됩니다. 자기 자신의 성질을 가지고 있으면서, 또한 합화된 오행의 성질을 가지는 것입니다.

예를 들어, 신자진 삼합에 의해 申(신금)이 오행 수(水)로 변했다고 가정하겠습니다.

이 경우 申(신금)으로 해석해야 하나? 수(水)로 해석해야 하나?

는 질문이 있을 수 있습니다. 답은 申(신금)의 성질을 가진 채 수(水)의 성질을 가지고 있다고 대답할 수 있습니다.

1. 申(신금)을 수(水)로 바꾸어 쓴다고 생각할 수도 있고,

2. 申(신금)과 수(水)를 동시에 끌어안고 있다고 해석할 수도 있습니다.

3. 또는 경우에 따라 申(신금)과 수(水)를 적절히 혼용하여 쓴다고 할 수도 있습니다.

십신(육친)을 적용해서 보겠습니다.

화 일간의 경우 申(신금)은 재성이고, 수(水)는 관성입니다.

위의 단어에서 申(신금) 대신에 재성을 넣고, 수(水) 대신에 관성을 넣어보겠습니다.

1. 재성을 관성으로 바꾸어 쓴다고 생각할 수도 있고,

2. 재성과 관성을 동시에 끌어안고 있다고 해석할 수도 있습니다.

3. 또는 경우에 따라 재성과 관성을 적절히 혼용하여 쓴다고 할 수도 있습니다.

조금 선명해지십니까?

재성에 “돈, 여자”를 넣어보시고, 관성에 “명예, 남자”를 넣어서 문장을 만들면 한 사람의 삶의 방향성이 그려지게 됩니다.

하나만 예로 들어보면,

1. 돈을 명예로 바꾸어 쓴다고 생각할 수도 있고,

라는 문장이 됩니다.

한 사람이 돈을 벌고 실속을 챙겨야 할 때, 자꾸 허세를 부리고 명예만 중시한다면? 돈이 들어오기가 무섭게 뽐내는데 돈을 모두 써버린다면?

삼합의 영향으로 재성(돈)이 관성(명예)으로 바뀌어 버렸구나 하고 해석할 수 있는 것입니다.

삼합의 이론을 적용하니, 사주해석의 폭이 훨씬 깊어지고 미묘해지는 것을 확인할 수 있습니다.

삼합이 형성되어 국(판세)을 이루는 상황을 고전에서는 짧은 단어로 표현하고 있습니다.

해묘미 – 목국 = 곡직曲直

인오술 – 화국 = 염상炎上

사유축 – 금국 = 종혁從革

신자진 – 수국 = 윤하潤下

한자는 일반적으로 쓰는 한자들이 아니기 때문에 생소하지만 의미는 간단합니다.

목국을 이루면, 목의 성질대로

“뻣뻣하고 강력한 고집으로 이상을 향해 돌진한다.” 곡직曲直

화국을 이루면, 화의 성질대로

“끊임없이 활동하고 표현하고, 분출한다.” 염상炎上

금국을 이루면, 금의 성질대로

“냉철한 소신과 결단으로 상황을 정리한다.” 종혁從革

수국을 이루면, 수의 성질대로

“넓고 깊게 흘러 모두를 포용한다.” 윤하潤下

나름대로 해석을 해봤습니다만, 결국 삼합이 형성되면 그 오행의 성질을 강하게 드러낸다고 간단하게 정리할 수 있겠습니다.

마찬가지 사주 해석을 할 때도, 단어의 의미에 집착할 필요 없이, 삼합이 형성되면 강하게 그 오행의 기운이 발현되겠거니 하고 생각하면 되겠습니다.

9. 삼합의 인문학적 의미

일반적으로 방합을 가족의 합이라고 부르고, 삼합을 사회적인 합이라고 부릅니다.

방합은 같은 계절의 기운의 모임이기에 친밀하고 개인적이고 이기적인 차원의 합이라면,

삼합은 서로 적당한 거리(4칸)가 떨어져 있는 지지들의 조합이기 때문에 적당한 거리를 가진 사회적이고, 이상적이고, 어른스러운 형태의 합입니다.

때문에 삼합이 형성된 경우, 서로 다른 이질적인 요소들이 하나로 모여 강력하게 조직을 형성했기 때문에 그 자체로 좋게 보기도 합니다.

특히 대운이나 세운에서 삼합이 형성된 경우, 갈곳 모르던 지지들이 운에 의해 제 자리를 찾은 격이 되기 때문에 더욱 좋다고 볼 수 있습니다.

비유하자면, 평생 백수로 지내던 노총각 삼촌이 어떤 계기에 의해 직장을 구하고, 결혼까지 한 상황이기 때문에 집안 전체에 경사가 나는 꼴입니다.

삼합 이론 체계의 사회적 의미를 좀더 깊게 파고들어가면,

멀리 떨어진 요소들이 모여서 하나의 이상적인 모임을 만든다.

서로 다른 존재들이 모여서 하나의 강력한 연합을 형성한다.

그리고 그 연합이 형성되었을 때는 나를 버리고, “새로운” 이상을 향해 함께 나아간다.

많은 사람들이 바라는 완전한 공동체의 모습을 삼합의 이론이 담아내고 있는 것을 확인할 수 있습니다. 12개의 지지의 절묘한 조합으로 이상적 공동체의 삶, 사회적인 관계의 측면까지 사로잡고 있는 것입니다.

이런 이유로 많은 분들이 삼합을 사회적인 성격의 합이다 라고 부르며 삼합의 가치를 높게 평가하는 것입니다.

삼합은 시간적 의미도 담아내고 있습니다.

예전에 잠깐 언급한 적이 있는데, 지지는 그 자체가 시간을 나타내는 단위로 쓰였고, 지금도 쓰이고 있습니다. (월지가 달력이라면, 시지는 시계입니다.)

지지가 시간을 나타내는 단위로 쓰였다는 것은 지지 그 자체에 시간적 속성이 들어있다는 것을 의미합니다.

시간적 속성이라는 것은, “시간적 선후관계”, 곧 과거, 현재, 미래의 개념을 담아내고 있는 것을 말합니다.

간단하게 말하면, 자축인묘..로 진행될 때, 축토를 기준으로 삼으면, 자수는 축토의 과거가 되고 인목은 축토의 미래가 되는 것이죠.

인오술 삼합을 예로 들면,

오화를 기준으로 잡으면 인목은 오화의 과거, 술토는 오화의 미래가 됩니다.

그런데 “인목과 오화와 술토가 실은 하나다.”라고 전제하면, -이 전제가 삼합 이론의 핵심입니다.

삼합의 테두리 안에서 과거,현재,미래가 하나가 되는 상황이 발생합니다. 즉 삼합은 거리의 경계뿐만 아니라 시간의 경계도 뛰어넘은 합이라는 말입니다. 지지에서는 거리가 곧 시간이니까요.

좀 그럴싸하게 포장하면, 오화 안에는 인목이 향유했던 과거의 사건과 술토가 즐길 미래의 사건이 이미 포함되어 있는 것입니다.

내가 존재하는 지금은 단순히 지금이 아니라, 수많은 과거의 결과물과 미래에 다가올 순간들이 중첩되어 실시간으로 발현되고 있는 것이죠.

현재를 살아가는 방식이 과거, 미래를 같이 담보하고 있다는 이야기가 될 수도 있겠습니다.

시간적 의미를 곱씹어보니, 삼합 이론 체계가 정말 깊이있는 철학적 논의가 가능할 정도로 신비하고, 또한 현대적인 시간에 대한 통찰을 담아내고 있음을 확인할 수 있습니다.

지지를 4개로 나눠 그룹을 형성했을 뿐인데,

현대 과학에서 보는 시간의 상대성(아인슈타인의 특수상대성 이론), 불교적 윤회사상, 연기론에 접목할 수 있을 정도의 깊이있고, 직관적인 시간론이 탄생한 것입니다.

게다가 삼합 이론의 시간적 의미는 사주상담의 본질과도 맞닿아 있습니다.

사주상담의 기본이 무엇입니까? 내담자의 현재 상황을 보고, 미래를 유추하는 것 아니겠습니까? 현재에 이미 과거와 미래가 모두 담겨있기 때문에 현재 상황을 보고 미래를 가늠할 수 있는 것입니다. 오화를 보고 술토를 예견할 수 있는 것처럼 말입니다.

결국 상담가는 패턴을 분석하고, 변화의 양상을 파악하여 미래를 예측하는 것인데, 이 행위 자체가 삼합 이론 체계에서 한발자국도 벗어나지 못하는 것입니다.

10. 나가며

예전에 사주명리는 “시”와 같다는 글을 쓴 적이 있습니다. 사주명리는 일종의 기호학으로 짧고 간단하고 명료하게 본질을 파악할 수 있는 단서를 제공합니다.

삼합 이론도 마찬가지 입니다.

체계 자체는 1분이면 외울 정도로 아주 간단하고 명료합니다.

하지만 파고들어가면 들어갈수록 오묘하고 아름다운 의미들이 샘솟습니다. 스스로 그 의미들을 곱씹어보고, 주변 상황에 대입해보는 즐거움을 가져보시길 바랍니다.

삼합 이론을 바탕으로 책이나 인터넷에서 알려주지 않는 자신만의 관점을 세워보고, 사주 해석에 적용도 해보는 것도 추천드려봅니다.

과거의 숱한 신살들도 다 그런 방식으로 만들어진 것입니다. (신살의 대부분이 삼합의 이론을 응용해 만들어진 것입니다.)

다음 시간에는 삼합의 이론을 활용한 사주 해석 방법 한가지를 소개해드리겠습니다. 없는 것을 불러들인다는 이론으로 꽤 흥미로우실 겁니다.

감사합니다.

사주 삼합으로 보는 성격 및 인간관계

사주 삼합 으로 보는 성격 및 인간관계

인오술 , 사유축 , 신자진 , 해묘미

우리는 종종 겉으로 보기에 전혀 안 어울려 보이는데, 친구인 사람들을 많이 본다.

그런 사람들의 사주를 보면, 일지가 삼합이나 방합을 이룬 경우가 많다.

내가 볼 때, 사주에서 가장 잘 맞는 거 중 하나가 합이다.

며칠 전에 올린 육합이 연인(부부) 사이에서 잘 맞는 합이라면, 오늘 내가 설명할 삼합은 연인 관계로도 발전 가능할 정도로 성향이 비슷해 잘 맞는 동물끼리 모아놓은 합이다.

삼합은 남녀 구분없이 연인 사이나 친구사이 모두 적용 가능한 합이다.

왜냐면 삼합은 라이프스타일이나 성향 및 취향이 같은 거끼리 모인 합이기 때문이다.

쉽게 설명해보겠다.

먼저 삼합으로 묶이는 인오술(寅:호랑이,午:말,戌:개), 사유축(巳:뱀,酉:닭,丑:소), 신자진(申:원숭이,子:쥐,辰:용), 해묘미(亥:돼지,卯:토끼,未:양)은 각자 적용되는 신살이 같은 거끼리 묶여있다. (일지[태어난 날짜]로 놓고 보시면 정확합니다.)

쉽게 말해, 올해가 경자(庚子)년인데, 자(子)가 인오술(寅午戌) 일지를 가진 사람에게는 다 ‘재살’에 해당되고, 사유축(巳酉丑) 일지를 가진 사람에게는 다 ‘육해살’이 적용되고, 신자진(申子辰)은 ‘장성살’에 해당되며, 해묘미(亥卯未)는 ‘도화살’이 작용하는 것이다.

다시 말해, 삼합으로 묶인 동물들은 매년 서로 같은 살의 영향을 받는 것이다.

그러다 보니, 살면서 서로 비슷한 일을 많이 겪게 되고, 비슷한 생각을 많이 하게 되고, 비슷한 경험을 가지게 된다는 것이다.

거기다 삼합은 성향이 비슷한 동물을 모아 놓은 거라 기질도 같다.

※ 일지 기준으로 보는 게 가장 정확합니다.

먼저, 인오술(寅午戌)에 대해 설명해 보겠다.

인오술(寅午戌)에 해당하는

호랑이(寅), 말(午), 개(戌)는 다 몸집이 큰 동물들이다.

그래서 일지에 인(寅),오(午),술(戌)이 있는 사람들은 스케일이 큰 사람이 많다.

그리고, 큰 일을 하고 싶어 하는 욕구가 강하며, 또 큰 부를 이루고자 하는 욕망도 강하다.

이처럼 욕망이 강하기에 고생을 많이 하는 편이며, 이동이 많고, 움직임이 큰 편이다.

특히 사주에 일지를 포함해 인(寅)오(午)술(戌) 3자가 다 있으면, 화(火)의 삼합으로 열정적인 성격이며, 위에 설명한 기질이 매우 강하다 하겠다. 또 3개 중 2가지 지지(인오, 오술)가 나란히 붙어 있을 경우를 반합이라고 하는데, 이런 경우도 위에 말한 성향이 강하다 하겠다.

그럼 사유축(巳酉丑)은 어떠한가?

사유축

뱀(巳), 닭(酉), 소(丑), 보기에는 너무 다른 동물들인데, 라고 생각할텐데,

이 동물에게는 공통점이 있다.

셋 다 보기보다 섬세하고, 예민하다.

그리고, 셋다 침착하고, 차가운 성질(성격) 가운데 뜨거운 기질이 있어 한번 사랑에 빠지면 깊이 빠지는 경향이 있다.

사주에 일지를 포함해 ‘사(巳)유(酉)축(丑)’ 3자가 다 있을 경우에는, 금(金)의 삼합을 이룬 경우라, 정은 있지만, 침착하고, 냉철한(냉정함) 성격으로 재복을 타고난 사주로 보고 있다.

다시말해, 일지를 포함해 ‘사(巳)유(酉)축(丑)’ 삼합이나 반합(2개의 지지가 나란히 붙어 있는 경우)이 된 사주는 재복이 있는 경우가 많다.

신자진(申子辰)에 해당하는

신자진

원숭이(申), 쥐(子), 용(辰)의 공통점은 잘 놀고, 잡기에 능하다는 것이다.(재주가 다양하다.)

이들은 작은 일에는 예민하게 신경 쓰면서, 큰일이 닥칠 때는 오히려 대범해진다는 특징이 있다.

대체로 머리가 좋은 편이며, 과거에 대한 애착이 남다른 편이다. (감성적이다.)

낭만적인 것을 좋아하고, 호기심이 많은 것도 특징이다.

보통 다른 지지에 비해 노력을 많이 하는 타입은 아니나 종종 좋은 머리나 재능을 이용해 크게 성공하기도 한다.

특히 사주에 일지를 포함해 신자진(申子辰) 3자가 다 있으면, 수(水)의 삼합을 이룬 상태로 남들보다 사고의 폭이 넓어 ‘아이디어 뱅크’라 할 수 있으며, 반합(2개 지지가 나란히 붙어 있는 경우)만 있어도 위에 설명한 성향이 강하다 하겠다.

해묘미

마지막으로 해묘미(亥卯未)

돼지(亥), 토끼(卯), 양(未)를 일지로 가진 사람은 대부분 학자타입으로 원칙주의자들이 많다.

이들은 사회에서 정한 규율을 지키는 것을 중요하게 생각하며, 규율을 지키는 것이 올바른 거라는 인식이 강해 규율을 지키지 않은 사람을 싫어한다.

보통 해묘미 일주는 사회 질서를 지키는 것을 굉장히 중요하게 생각한 나머지, 규칙을 지키는 사람은 반듯하기때문에 좋은 사람이라고 생각하고, 규칙을 지키지 않는 사람은 나쁜 사람, 혹은 문제가 많은 사람으로 규정해 버린다.

해묘미가 이토록 규율(규칙)을 중요하게 여기는 이유는 해묘미는 다른 지지에 비해 개인주의 성향이 강하기 때문이다.

해묘미는 극도로 남에게 피해를 받는 것을 싫어하고, 스스로도 남에게 피해를 주지 않으려는 성격이라 서로간에 피해를 막아주는 것이 규율(규칙)이라고 생각하기때문에 규칙에 집착하는 경향이 있다.

그래서 자기 고집이 세고, 다소 독선적이며, 융통성이 부족해 남과의 타협이 잘 안 되는 부분이 있다.

특히 사주에 일지를 포함해 해묘미(亥卯未) 3자가 다 있으면,목(木)의 삼합을 이룬 상태로, 굉장한 원칙주의자라 할 수 있으며, 반합(2개의 지지가 나란히 붙어 있는 경우)만 있어도 그 성향이 강하다 하겠다.

이처럼 삼합으로 묶인 동물들은 서로 같은 성향을 가지고 있어, 쉽게 친해지며, 서로 마음이 통한다고 생각할 수 있다.

그래서 연인이나 친구관계를 보면 일지가 삼합을 이룬 사람들끼리 잘 뭉친다.

물론 친구사이는 삼합외에 방합으로 뭉치는 경우도 많다. 방합이란 같은 계절 에 태어난 사람들을 묶은 것으로 좋아하고, 싫어하는 게 같기 때문에 이들도 친구로 잘 만난다.

지지 삼합(地支 三合), 지지 육합(地支六合)

지지 삼합 (地支 三合)

12지지의 장생, 제왕 묘에 해당하는 오행 3자가 동시에 합체하여 강력하게 되고 목(木), 화(火), 금(金), 수(水)의 4오행으로 변화하는 것이다.

三合(삼합)이란, 열 두 동물이 모두 고유한 특성을 지니고 있지만 서로 뭉쳤을 때 잘 맞는 동물들이 있는데 삼합이라고 한다. 이름처럼 삼합이란 세 동물씩 짝을 이루어 네 개의 큰 무리를 이룬다. 사주에 서로 삼합 관계에 있는 동물끼리 만나면 각각의 단점을 보완해 주고 장점을 키워주는 작용을 하여 좋은 성격이 드러나고 나쁜 성격이 눌러지게 되며 운의 작용도 그 만큼 좋다. 예를 들어 사주에 亥(돼지해), 卯(토끼묘), 未(양) 세 동물이 모두 들었거나 卯未, 亥卯, 亥未..이런식으로 두 동물들이 들면 亥卯未(해묘미) 합을 이룬다. 이때 세 동물이 모두 들었을 때를 三合이라고 하고, 두 동물 만으로 짝을 이루었을 때는 二合 또는 반합이라고 한다. □ 삼합(三合) 종류

① 亥卯未(해묘미) : 돼지, 토끼, 양 / 목국 ② 寅午戌(인오술) : 호랑이, 말, 개 / 화국 ③ 申子辰(신자진) : 원숭이, 쥐, 용 / 금국 ④ 巳酉丑(사유축) : 뱀, 닭, 소 / 수국 □ 삼합 풀이

① 해묘미 : 돼지, 토끼, 양 세 개가 모이면 삼합이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 亥卯未, 卯未, 亥卯 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다.

② 인오술 : 말, 호랑이, 개가 모이면 삼합이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 寅午戌, 午戌, 午寅이 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다.

③ 신자진 : 쥐, 용, 원숭이 세 개가 모이면 三合이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 申子辰, 子辰, 子申 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다.

④ 사유축 : 뱀, 닭, 소 세 개가 모이면 삼합이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 巳酉丑, 酉巳, 酉丑 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다.

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□ 해묘미, 인오술, 사유축, 신자진 사주 삼합

○ 해묘미 삼합 목국 해묘미는 생물인 목의 발생과 왕함을 넘어 무덤에 이르기까지 의 이정표다 木 → 亥(生) 卯(旺) 未(死) 해는 생물이 발생하는 자궁이요 묘는 성장된 순수한 목이요 미는 병들어서 쓰러진 나무의 무덤이다.

○ 인오술 삼합 화국

인오술은 태양이 인에서 떠서 오가 정상이며 술에서 전몰 되듯이 화는 인에서 싹트고 오에서 극성이며 술에서 묻힌다.

火 → 寅(生) 午(旺) 戌(死)

화가 발생하려면 땅이 있어야 하고 기름이 있어야 하며 불씨가 있어야 한다. 그 땅이 인중 무토요 그 기름은 인중 갑목이며 그 불씨는 인중 병화다.

○ 사유축 삼합 금국

사유축은 금이 발생하고 왕성하며 묻히는 이정표다

金 → 巳(生) 酉(旺) 丑(死)

사는 땅에서 캔 원광을 녹여서 금을 생산하는 용광로요 유는 용광로에서 만들어 내는 순수항 강철이며 축은 폐철의 무덤이다.

○ 신자진 삼합 수국

신자진은 물이 발생하고 왕성하며 묻히는 이정표다.

水 → 申(生) 子(旺) 辰(死)

신은 물이 발생하는 수원이요, 자는 물이 힘차게 흐르는 물줄기요, 진은 물이 흐르다 지쳐서 쓰러진 물무덤이다.

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○ 장생(長生) 장생이란 십이운성 가운데 최고의 길성을 의미한다. 예술 기술에 남다른 재능이 있고 성공과 출세가 빠르다. 깨끗한 심성으로 세상에 처음 태어나는 시기와 같다. 초목에 비유하면 새싹과 같은 형상으로 연약하지만 세파를 견디어내고 복록이 따르게 되므로 자연히 사회적 지위가 향상되고 명예가 따르는 운성이다. – 장생(長生) 표 십간 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 장생 해(亥) 오(午) 인(寅) 유(酉) 인(寅) 유(酉) 사(巳) 자(子) 신(申) 묘(卯) 장생 표를 보는 방법은 십간의 갑(甲)에서 해(亥)를 보면 장생, 을(乙)에서 오(午)를 보면 장생이 된다. 장생은 인명이 이 세상에 탄생하여 처음으로 울음을 터트린 상태를 뜻하며, 때 묻지 않은 순수함을 뜻한다. ○ 제왕(帝旺) 12운에서 제왕은 권위, 두령, 독행, 최대를 의미하고 이별과 조상과의 절연(絶緣)을 관장한다. – 12운 제왕(帝旺) 표 십간 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 제왕 묘(卯) 인(寅) 오(午) 사(巳) 오(午) 사(巳) 유(酉) 신(申) 자(子) 해(亥) 제왕 표를 보는 방법은 십간의 정(丁)에서 사(巳)를 보면 제왕, 신(辛)에서 신(申)을 보면 제왕이 된다. 제왕은 일생일대의 성쇠 가운데서 극히 왕성할 때이다. 특히 지지삼합할 때의 제왕성은 강렬한 단결력을 발휘하게 된다.

○ 지지삼합도

장생 제왕 묘

(長生帝旺墓) 변화오행

(變化五行) 변화십간

(變化十干) 해(亥) 묘(卯) 미(未) 목국(木局) 을(乙) 인(寅) 오(午) 술(戌) 화국(火局) 병(丙) 사(巳) 유(酉) 축(丑) 금국(金局) 신(辛) 신(申) 자(子) 진(辰) 수국(水局) 임(壬)

해묘미(亥卯未)는 삼합하여 목국 (木局)이 되고 을(乙)로 변화하고,

인오술(寅午戌)은 삼합하여 화국 (火局)이 되고 병(丙)으로 변화하며,

사유축(巳酉丑)은 삼합하여 금국 (金局)이 되고 신(辛)으로 변화하고,

신자진(申子辰)은 삼합하여 수국 (水局)이 되고, 임(壬)으로 변화한다.

예를 들어 임(壬)일생에 지지가 신자진(申子辰)으로 삼합하면 이것은 양수(陽水) 곧 임(壬)으로 변화하므로 신자진(申子辰) 삼합은 상기 표에 의하면 수국이 되어 임(壬)으로 된다. 임(壬) 일간 에서 임(壬)을 보면 비견 이다. 이것은 신(申)이나 진(辰)의 장간 에 다른 어떤 오행이 있어도 그것들은 한결같이 비견의 신으로 변화한다.

이것은 사주에서 중요한 의미를 갖는다. 신약 사주에서는 길작용을 미치게 되고 반면 신강 사주에서는 흉작용을 끼치게 된다. 이와 같이 지지삼합이라고 해서 반드시 길하다고만 볼 수 없는 것이다.

사주의 예

사주에서 지지삼합이란 목화금수(木火金水) 4오행의 12 운 의 장생, 제왕, 묘성의 단결인데 삼합하여 제왕성의 오행으로 변화한다. 예를 들어 12운표의 갑난(甲欄)을 보면 해(亥)가 장생, 묘(卯)가 제왕, 미(未)가 묘로 되어 있다. 이와 같이 사주 중에 월지 에 연결하여 해묘미(亥卯未)가 있으면 이들 3성(星)은 삼합이라는 결합상태를 만들어내고 제왕성은 묘(卯)이므로 묘(卯)의 오행인 음목(陰木) 을(乙)로 변화한다.

사주에서 삼합으로 변화할 때에는 월지에 연결되어 있지 않으면 안 된다는 원칙이 있다. 이것은 월지가 자신의 근기 운명을 관장하는 장소이기 때문이다. 월지에 연결된다는 것은 그만큼 운명적으로 강력한 작용을 미치게 된다.

월지에 연결되어 삼합이 된 경우는 용신은 그 삼합의 오행으로 변화한 것을 적용한다. 예를 들어서 월지오행이 정재 이더라도 극단적인 경우에는 살(殺)이 되고 자신을 공격하는 흉신 으로 화(化)하는 일도 있기 때문이다.

이와는 역으로 재살격 (財殺格) 같이 보이는 것이 인수격을 이루는 경우도 있으므로 삼합의 변화론은 충분히 숙지해야 한다. 월지에 연결되지 않는 삼합은 용신 자체의 변화로는 되지 않으나, 일간의 강약이나 용신에 대한 희신 에는 중대한 영향을 미치므로 자세한 검토가 필요하다.

사주의 예

위 사주는 월지에 제왕성이 있고 삼합하여 국원 (局垣)을 득하며 단결력이 가장 강하고, 신자진(申子辰) 삼합하여 수국(水局)을 이룬다.

사주의 예

위 사주는 해묘미(亥卯未) 삼합하여 목국(木局)이 된다. 다만, 제왕성은 일지 에 있고, 따라서 격은 삼합 후에 변화한다. 월지 중에 임수(壬水)의 기(氣)는 약간 남는다고 보게 된다.

사주의 예

위 사주는 사유축(巳酉丑) 삼합 금국(金局)을 이룬다. 월지에 삼합 중 어느 하나의 오행이 있으면 일지에 연결되지 않아도 삼합으로 취급한다.

사주의 예

위 사주는 인오(寅午)의 반회가 있다. 인오(寅午) 반회 하여 화기(火氣)는 왕하나 아직 왕화(旺火)로는 되지 않는다. 나머지 술(戌) 오행을 기다려서 맞이하면 비로소 인오술(寅午戌) 삼합이 되어 왕화가 왕성하게 된다.

지지삼합은 혼기 (婚期)과 관련이 있는데, 일지가 삼합이나 반합이 되는 것은 그 해에 혼기가 있음을 시사한다. 그것은 지지 와 세운 이나 대운 과의 합으로 보게 된다. 사주에서 남여의 상호 월지, 일지가 삼합이 되면 궁합은 대단히 좋다.

지지삼합이 있으면 육친 골육과의 화합을 뜻한다. 삼합은 협조, 협동을 관장하게 되는데, 사주에서 행운 에서 지지삼합하는 것은 그 기간 동안은 타인과 화합과 협동하는 일이 있다.

○ 지지의 삼합 삼합(三合)이란 3개의 지지가 합을 이룬다는 뜻으로 삼합은 삼총사로써 운명에 좋고 나쁨(호,불호)를 같이하는 경우가 많다. 첫째, 삼재(三災)를 같이 한다. 둘째, 십이신살(十二神殺)을 같이 한다. 세째, 화개살(華蓋殺)을 같이 한다. 넷째, 도화살(桃花殺)을 같이 한다. 다섯째, 오귀살(五鬼殺)을 같이 한다. 이 외에도 많은 운명을 함께 한다. 사주에 삼합이 있으면 – 시간관념이 적으며 동지애가 적다. – 용모가 아름답고 심성이 착하다. – 심성이 착한 반면 자기를 내세우고 좀 비굴하다. – 년, 일, 시가 삼합되면 신왕이면 여인은 남자의 기상이 있고, 남자는 상처 또는 별거한다. – 년, 월, 시가 삼합되면 좋은 가문에서 태어났다. – 월, 일, 시가 삼합되면 복이 중중하다. – 해묘미가 삼합되면 신경이 예민하고 신경질적이며 키가 크고 깡마른다. – 인오술이 삼합되면 음덕이 많고 의욕이 강하고 키가 크다 – 사유축이 삼합되면 재산은 풍족하나, 항시 관재와 시비가 따르며 모의 체구가 대부분 적다. – 신자진이 삼합되면 지혜가 출중하고 몸이 비대하다.

○ 미완성(未完成) 삼합 지지 삼합중 방합(方位合,方局)에는 없는 반합(半合)의 미완성 합(合)을 형성하기도 한다. 즉 해묘미, 인오술, 사유축, 신자진이 삼합인데 이 삼합된 세개 지 가운데 하나가 부족한 것을 미완성 삼합이라 하는 것이다. 미완성 삼합이라고 하여도 오행은 삼합의 오행과 변합이 없으며 정 삼합 보다는 성질이 약하지만 사주 배열에 보조 역활을 하여 준다. – 寅午戌 = 火局 : 불바다 – 巳酉丑 = 金局 : 칼, 싸움터 – 申子辰 = 水局 : 큰물, 바다 – 亥卯未 = 木局 : 밀림 방합(方位合) : 합 중에서 제일 강하다. 지지는 세 개씩 모여 봄, 여름, 가을, 겨울을 형성하는데, 자기 계절의 지지가 다 모이면 방향의 국(局)을 이룬다하여 방국(方局)이라고 한다. – 寅卯辰 = 東方 木局 – 巳午未 = 南方 火局 – 申酉術 = 西方 金國 – 亥子丑 = 北方 水局 방합은 삼합보다 역량이 크고 삼합은 육합보다 역량이 크다. 예를 들어 해자축이 방합인데 해자축이 다 있으면 전방(前方)이라하고, 해자축 가운데 그 하나가 없어 해축, 해자, 자축 이렇게 두 개의 지(支)만 있으면 반방(半方)이라 한다. 반방을 이루어도 오행은 역시 방합한 오행으로 화하나 전방보다 힘이 못한것 뿐이다.

○ 국방대조도(局方對照圖)

국(局) 목국(木局) 화국(火局) 금국(金局) 수국(水局) 해묘미(亥卯未) 인오술(寅午戌) 사유축(巳酉丑) 신자진(申子辰) 방(方) 인묘진(寅卯辰) 사오미(巳午未) 신유술(申酉戌) 해자축(亥子丑) 동방(東方) 남방(南方) 서방(西方) 북방(北方)

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□ 사주 육합(六合) 종류

① 寅亥(인해)합 ② 辰酉(진유)합 ③ 午未(오미)합 ④ 子丑(자축)합 ⑤ 卯戌(묘술)합 ⑥ 巳申(사신)합 상합(相合)은 생합(生合)과 극합(剋合)으로 나뉜다.

○ 相合 – 生合 – 寅亥, 辰酉, 午未 – 剋合 – 子丑, 卯戌, 巳申 ① 相合은 서로 합이 된다는 뜻입니다.

② 生合은 서로 살려주는 합이다. 길하고 좋은 합이 된다. 寅亥에서 寅은 木이고, 亥는 水이다. (水生木이 되어서 生해준다.) 辰酉에서 辰은 土이고 酉는 金이다.(土生金이 되어서 生해준다.)

③ 剋合은 서로 이기고 제압하는 合이다. 凶하게 작용되는 合이다. 子丑에서 子는 水이고 丑은 土이다. (土剋水해서 剋이 된다.) 卯戌에서 卯는 木이고 戌은 土이다.(木剋土해서 剋이 된다.) 巳申에서 巳사는 火이고, 申은 金이다. (火剋金해서 剋이 된다.) ○ 지지육합 (地支六合) 12지지가 상호 합체합화작용을 하는 관계이다. 지지육합은 지합 이다. 지구의 자전에 의해서 태양과의 접점이 합치하는 곳을 적용한 것이다. 그러므로 사주 중에 육합이 있는 것은 단결하여 화합의 뜻을 갖게 되고 각기 역량이 왕하게 된다.

사주의 예

위 사주에서 월지 의 축(丑)과 일지 의 자(子)가 지지육합의 관계를 갖는 상태이다. – 지지 육합도 오미(午未) 사신(巳申) 진유(辰酉) 묘술(卯戌) 인해(寅亥) 축자(丑子) 일월(日月) 수(水) 금(金) 화(火) 목(木) 토(土) 지합은 부자경애(父子敬愛), 조업계승 등 가권을 상속하는 사주가 되고 배우자와 화합하고 노후의 안정 및 자녀와의 화합을 의미하다. 연과 시의 요합 (遙合)은 적용하지 않는다.

사주 초급 – 지지 삼합(三合)

삼합

삼합(三合)이란?

오늘은 지난 방합에 이어 삼합을 공부해 보도록 하겠습니다.

삼합(三合)은 지지 회합 또는 회국의 하나로 서로 다른 지지 세 개가 모여 하나의 오행으로 합화(合化) 하는 지지 합(合)입니다. 방합이 같은 오행 성분으로 뭉쳐진 물리적인 합이라면 삼합은 다른 성분이 모여 새로운 오행을 생성하는 화학적인 작용을 합니다. 방합과 마찬가지로 세 글자가 모여 있으면 삼합국(局)을 형성합니다.

방합(方合)은 단순하게 같은 방향/계절의 시작, 정점, 끝을 의미하지만 삼합은 오행의 생왕사절(生旺死絶)을 나타냅니다. 생왕사절(生旺死絶)은 글자 뜻 그대로 오행이 태어나 왕성해지고 죽어 인연이 없어지는 과정을 의미하는 것입니다. 이미 앞에서 지지의 생지(生支), 왕지(旺支), 고지(庫支)를 통해 간단히 용어를 배운바 있습니다. 삼합을 제대로 이해하려면 생왕고지의 의미를 잘 알아야 됩니다.

생지(生支)

오행의 탄생

생지는 오행 양(陽)이 태어나는 지지입니다. 성질이 활발하여 활동성이 높고 형태를 바꾸고자 합니다. 다른 의미로 역마(驛馬) 또는 역마살(驛馬煞)이라고도 합니다. 외울때는 인신사해(寅申巳亥)라고 외우면 됩니다.

목(木)의 생지 – 해수(亥水)

화(火)의 생지 – 인목(寅木)

금(金)의 생지 – 사화(巳火)

수(水)의 생지 – 신금(申金)

왕지(旺支)

오행의 정점

왕지는 오행 양(陽)이 가장 왕성한 지지입니다. 성질이 단순하고 명료하며 다른 사람으로부터 주목을 받거나 받으려고 합니다. 도화(桃花) 또는 도화살(桃花殺)이라고도 합니다. 외울 때는 자오묘유(子午卯酉)로 외우면 됩니다.

목(木)의 왕지 – 묘목(卯木)

화(火)의 왕지 – 오화(午火)

금(金)의 왕지 – 유금(酉金)

수(水)의 왕지 – 자수(子水)

고지(庫支)

오행의 보관

고지는 오행이 양(陽)의 활동을 접는 지지입니다. 다음 오행을 위해 해당 오행을 땅속에 묻습니다. 모든 고지는 지지 토(土)입니다. 고지 땅속에는 많은 것을 묻습니다. 그래서 고지는 여러가지로 복잡다단 합니다. 또한 계절 중 환절기이기 때문에 변화무쌍합니다. 외울 때는 진술축미(辰戌丑未)라고 외우면 됩니다.

목(木)의 고지 – 미토(未土)

화(火)의 고지 – 술토(戌土)

금(金)의 고지 – 축토(丑土)

수(水)의 고지 – 진토(辰土)

삼합의 종류

삼합은 위의 각 목화금수(木 火 金 水)의 생지, 왕지, 고지를 모아 놓으면 삼합이 됩니다.

국(局) 삼합 합화 목국(木局) 해묘미(亥卯未) 목(木) 화국(火局) 인오술(寅午戌) 화(火) 금국(金局) 사유축(巳酉丑) 금(金) 수국(水局) 신자진(申子辰) 수(水)

해묘미합화목(亥卯未合化木)

인오술합화화(寅午戌合化火)

사유축합화금(巳酉丑合化金)

신자진합화수(申子辰合化水)

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반합(半合)

삼합도 방합과 마찬가지로 삼합의 두글자가 붙어 있으면 반합이 형성됩니다. 이 또한 학파마다 달라 기준이 다르지만 저는 두 글자가 모이면 반합의 형성된다고 봅니다. 다만 왕지가 있냐 없냐로 합력(合力, 합하는 세기)을 볼 수 있는데 충(沖)이나 형(刑)을 맞았을 때 강하게 반응할지 약하게 반응할지 정도의 구분이라고 생각됩니다. 이 부분은 충과 형에서 다뤄보도록 하겠습니다.

삼합의 성립과 해석

삼합도 방합처럼 모든 글자가 서로 붙어 있어야 삼합으로서 작용을 합니다. 방합과 마찬가지로 서로 붙어만 있으면 각 글자의 고유한 특징 잃고 거대한 합화 오행을 생성합니다.

삼합은 방합과 다르게 서로 다른 기운들끼리의 합입니다. 전혀 다른 기운이 만나 하나의 뜻을 가지고 모인 합이기 때문에 사회의 합이라고도 합니다. 마치 사회생활하면서 생면부지(生面不知)의 사람들과 만나 일을 도모하기도 합니다.

삼합은 방합과 마찬가지로 합이 완성되는 시점이 있습니다. 시점이라는 것은 합화되는 시기를 의미합니다. 삼합으로 연결된 글자 중 맨 마지막 글자시점에 돌입할 때 합이 완성됩니다. 합이 완성되면 그 시점에 삼합의 글자는 합화되어 본래의 의미를 잃어버리고 새로운 오행이 생성합니다.

해묘미합화목(亥卯未合化木)을 예로 들면 삼합이 완성할 때 해수(亥水)는 수(水)의 특성을 잃어버리고 미토(未土)도 토(土)의 특성을 상실하게 됩니다. 또한 원래 목(木)인 묘목(卯木)도 본래의 성질을 쓰지못하고 전혀 다른 목(木)이 생성되게 됩니다.

(1) 삼합 성립

□ 庚 □ □

□ 午 寅 戌 ← 인오술 화국

– 술토(편인), 인목(편재), 오화(정관)의 특성을 제대로 발휘하지 못하고 인성 술토(학업, 어머니, 할아버지)와 재성인 인목(금전적, 아버지)의 문제와 답답함이 예상됩니다.

– 근묘화실로 유년기와 청년기에 학업문제 돈 또는 아버지 문제 때문에 답답함이 있습니다.

– 근묘화실로 오화(午火)에 들어가는 시점인 30~40대 즈음에 삼합이 완성되면 합화되어 새로운 관성 화기(火氣)가 생성됩니다.

– 새로운 화기로 새로운 관성(직장, 남편)이 발생합니다.

– 여자의 경우 잘 다니던 직장을 그만두고 결혼을 한다던가 원하지 않던 직장을 다니다가 내 스스로 직장을 만들 수도 있습니다.

– 또는 재성과 인성, 관성의 합이기 때문에 공인자격이 곧 돈이 되는 직장을 다닐 수도 있습니다.

– 삼합은 방합과 달리 다른 오행이 하나 더 있기 때문에 다양한 해석이 가능합니다.

□ 戊 □ □

辰 申 子 □ ← 신자진 수국

– 신자진 각 글자의 특성을 잃고 재성, 식상, 비겁의 답답함이 예상됩니다.

– 진로와 동료 그리고 아버지 또는 재물의 답답함이 존재하여 뜻대로 되지 않습니다.

– 재물에 답답함이 있다는 것은 재물이 없거나 적다는 의미가 아니라 내가 원하는대로 재물이나 결과를 취득하는데 어려움 또는 지연이 발생하는 것입니다.

– 진토에 돌입하는 시점인 45~50즈음에 수국(水局)으로 합화되면 새로운 재성이 생성됩니다.

– 새로운 재성이라는 것은 그동안의 결과(목표)가 변경되어 새로운 결과를 보는 것입니다. 특히 동료, 지인, 일반의 사람들을 활용한 진로를 보거나 많은 사람들이 결과를 낼 수 있도록 방법을 제시하는 일을 하게 될 수 있습니다.

※ 제가 제시하는 예는 여러 해석 중 한두가지를 예로 들고 있습니다. 상담자와 질의응답을 통해 현재하고 있는 일과 비교하여 여러 추론이 가능합니다.

(2) 삼합 미성립

한 글자라도 떨어져 있으면 합이 성립되지 않습니다. 붙어있는 두 글자는 반합(半合)이 성립합니다. 반합은 약하지만 삼합국(三合局)을 형성합니다.

(가)

□ 丁 □ □

丑 酉 □ 巳 ← 삼합 미성립, 유축 금국(반합)

(나)

□ 壬 □ □

未 □ 卯 亥 ← 삼합 미성립, 해묘 목국(반합)

※ 방합처럼 학파에 따라 형충회합의 성립여부가 다릅니다.

※ 월지에 왕지가 없는 (가)는 반합, 왕지(자오묘유)가 월지를 차지하고 있기 때문에 (나)의 경우 삼합으로 인정하는 학파도 있습니다. 당연히 월지에 왕지가 자리잡고 있으니 목국이 강하게 영향을 주는 것은 맞지만 합화의 성립은 세글자 모두 붙어 있어야 한다고 생각됩니다.

방합이나 삼합의 통변 핵심은 합화하여 새로운 오행을 얻는가에 촛점이 있습니다. 이점을 잘 기억하시기 바랍니다.

삼합의 의미

방합에서 설명한 바 있는데 방합은 같은 방위/계절의 기운의 합이기 때문에 방향성이 뚜렷합니다. 예를 들어 직업이 군인이라고 한다면 삼합은 이런일 저런일 하다가 결국은 군인이 되는 것이지만, 방합은 육사를 나와 꾸준히 군인의 길을 걷는 것과 같습니다.

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삼합의 활용

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Table of Contents: 삼합三合 – 가장 강력한 합 Read More Dreaming333 :: 신자진 삼합 사주, 음기(陰氣)의 영향을 받는 사람 Article author: dreaming333.tistory.com Reviews from users: 32492 Ratings Ratings Top rated: 4.6 Lowest rated: 1 Summary of article content: Articles about Dreaming333 :: 신자진 삼합 사주, 음기(陰氣)의 영향을 받는 사람 임자일주는 천간과 지지, 하늘과 땅에 모두 물바다를 이루고 있는 상황인데 지지에서 또다시 삼합으로 물의 기운이 더해지고 있는 모습이에요. 이 사주의 … … Most searched keywords: Whether you are looking for Dreaming333 :: 신자진 삼합 사주, 음기(陰氣)의 영향을 받는 사람 임자일주는 천간과 지지, 하늘과 땅에 모두 물바다를 이루고 있는 상황인데 지지에서 또다시 삼합으로 물의 기운이 더해지고 있는 모습이에요. 이 사주의 … 안녕하세요. 드리밍입니다. 이번 시간에는 신자진 삼합 사주, 음기(陰氣)의 영향을 받는 사람에 관한 역학이야기를 알아보도록 하겠습니다. 임자일주(壬子日柱)를 타고난 사주입니다. 태어난 월지(月支)를 보니..사주, 꿈해몽 등 여러 가지 좋은 정보를 함께 나누어 보아요 🙂 Table of Contents: Dreaming333 :: 신자진 삼합 사주, 음기(陰氣)의 영향을 받는 사람 Read More See more articles in the same category here: Top 423 tips update new. 삼합의 활용 안녕하세요. “안녕 사주명리”의 현묘입니다. 지난 시간에는 삼합의 1부에 해당하는 시간으로 삼합에 대해 알아보았습니다. 1부 삼합이란? 1. 오행의 태어남과 죽음 2. 지지의 이중성 3. 삼합이란? 4. 생지, 왕지, 고지 5. 계절의 변화와 삼합 2020/02/29 – [사주명리학/십신(十神)과 합충(合沖)] – 삼합이란? 오늘은 삼합의 두번째 시간으로 삼합의 활용에 대해 알아보겠습니다. 차례는 다음과 같습니다. 2부 삼합의 활용 6. 삼합의 세부조건 (1) 7. 삼합의 세부조건 (2) 8. 삼합의 활용 9. 삼합의 인문학적 의미 10. 나가며 6. 삼합의 세부조건 (1) 삼합은 말 그대로 지지에 삼합에 해당하는 글자 세개가 있을 때 형성이 됩니다. 하지만 세부적으로 여러가지 조건이 붙습니다. 이 조건을 사주해석에 어떻게 활용하는지가 역술가의 역량이자 스타일입니다. 어떤 분들은 아예 삼합 자체를 인정하지 않기도 하고, 어떤 분들은 숨어있는 글자까지 고려해 해석을 활용하기도 합니다. 그럼 삼합의 여러가지 세부 조건에 대해 하나하나 알아보겠습니다. 가. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세개가 모두 있는 경우 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 모두 있는 경우 완벽하게 삼합의 형성된다고 봅니다. 이 경우 삼합의 효력을 인정하는 분들은 모두 삼합으로 국이 형성되었다고 보고 해석을 합니다. 그림으로 보면 아래와 같습니다. 나. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 있을 때, 충을 하는 글자가 있는 경우 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 모두 있는데, 그 세 개 중에 하나의 글자가 나머지 글자와 충을 한다면, 삼합이 깨진다고 봅니다. 충에 의해 모임 자체가 와해된다고 볼 수 있습니다. 당연히 이 경우 삼합이 형성되지 않기 때문에 판세(국)도 형성된다고 보기 어렵습니다. 다. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 있을 때, 순서의 문제 삼합에서 가장 중요한 역할을 하는 지지는 당연히 왕지인 “자,오,묘,유”입니다. 이 “자,오,묘,유”가 가운데에 위치했을 때, 삼합의 결속력이 강력하다고 보며, “자,오,묘,유”가 한쪽에 치우쳐 있으면 결속력이 떨어진다고 봅니다. 또한 삼합과 관련 없는 다른 글자가 중간에 끼어들어 있는 경우 삼합의 결속력이 느슨해진다고 봅니다. 삼합의 경우 왕지가 가운데에 놓이고, 다른 글자의 개입없이 순서대로 놓인 경우 그 결속력이 강해진다고 보면 되겠습니다. 라. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 세 개가 있을 때, 월지와의 관계 지지에서 가장 중요한 자리는 월지입니다. 월지는 고전 명리학이나 현대의 명리학에서 모두 아주 중요한 위상을 지니는데, 월지는 “개인의 잠재적인 특성”, “직업적인 요소”, “지지기반을 나타내는 자리”이기도 하며, 조후(사주의 뜨거움과 차가움)를 결정하는 아주 소중한 자리입니다. 때문에 왕지가 월지에 놓인 경우, 삼합의 영향력은 더욱 강력하다고 볼 수 있겠습니다. 마. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있을 때, (생지와 왕지) 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있는데, 그 글자가 생지와 왕지라면, 이 결합을 반합(혹은 준삼합)이라고 부릅니다. 이 경우 삼합의 영향력이 어느정도 있는 것으로 보기도 하고, 없는 것으로 보기도 합니다. 역시 역술가의 성향과 스타일, 실제 삶에 나타난 영향에 따라 달라진다고 볼 수 있습니다. 반합(준삼합)을 이룬 경우 대운이나 연운에서 나머지 한 글자가 왔을 때는 온전한 삼합이 이뤄진 것으로 봅니다. 하지만 위의 예에서 확인할 수 있듯이 운에서 나머지 글자가 왔더라도, 충에 해당하는 글자가 있다면 삼합이 결렬됩니다. 바. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있을 때, (왕지와 고지) 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있는데, 그 글자가 왕지와 고지라면, 이 결합을 반합이라고 부릅니다. 영향력은 위와 마찬가지입니다. 반합을 이룬 경우도 마찬가지 입니다. 대운이나 연운에서 나머지 한 글자가 왔을 때는 온전한 삼합이 이뤄진 것으로 봅니다. 사. 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 두 개가 있을 때, (생지와 고지) 사주 원국에 삼합에 해당하는 글자 중 왕지를 빼고, 생지과 고지만 있다면 반합 자체가 형성되지 않는 것으로 봅니다. 가장 중요한 역할을 하는 왕지가 없는 삼합은 의미가 없기 때문입니다. 때문에 이를두고 가짜 삼합이라고 하여 가합이라고 부르기도 합니다. 이런경우 사주 원국에서는 전혀 삼합의 기운을 찾아보기 어렵지만 운에서 왕지가 온다면 삼합이 형성된다고 봅니다. 7. 삼합의 세부조건 (2) 삼합이 성립되는 조건에 대한 여러가지 관점들이 있습니다. 하나씩 살펴보겠습니다. 가. 지지의 삼합 자체를 인정하지 않음 삼합은 사주명리의 초창기부터 아주 중요한 이론 체계로 다뤄지고 있지만 삼합을 유효한 합으로 인정하지 않는 관점도 존재합니다. 삼합의 유래를 짐작하기 어렵고, 삼합의 변화와 오행의 상생상극이 서로 어긋나는 부분이 있기 때문에 삼합을 배제하고 오로지 오행의 상생상극으로만 사주를 해석해야 한다는 관점입니다. 나.-(1) 지지에 삼합이 순서대로 나열되어 있어야 제대로 된 삼합으로 인정함. 그렇지 않은 경우 세개의 지지가 있어도 반합만 인정함. 나.-(2) 지지에 삼합이 순서대로 있지 않고 중간에 하나의 글자가 끼어들어도 삼합으로 인정함. 다. 삼합과 육합이 동시에 형성된 경우는 삼합을 우선으로 함. 라.-(1) 삼합이 충을 만나면 삼합이 깨어지게 되는데, 삼합을 이루는 세 개의 지지 중 하나의 지지만 충을 만나도 삼합이 깨짐. 라.-(2) 삼합이 충을 만나면 삼합이 깨어지게 되는데, 삼합을 이루는 세 개의 지지 중 왕지가 충을 만나야만 삼합이 깨짐. 인오술 삼합을 예로 들어보면, 라-(1)의 입장은 인목과 신금이 충을 했을 때 인오술 삼합이 깨어진다고 보는 입장입니다. 반면 라-(2)의 입장은 왕지인 오화와 자수가 충을 해야지만 인오술 삼합이 깨어진다고 보는 입장입니다. 마.-(1) 가장 강한 삼합은 왕지가 월지를 차지하고 있을 때이고, 가장 약한 삼합은 고지가 월지를 차지하고 있을 때임. 마.-(2) 월지를 어떤 지지가 차지했느냐에 상관없이 삼합이 형성되었다면 동일하게 삼합을 적용함. 삼합 세력의 강약을 따질 때, 월지를 어떤 지지가 차지했냐에 염두한 관점입니다. 아무래도 왕지는 삼합의 중심 세력이기 때문에 왕지가 월지를 차지할 때는 삼합이 강력해지고, 고지는 정체성이 희미한 지지이기 때문에 고지가 월지를 차지할 때는 삼합의 결합이 약해진다고 보는 것입니다. 8. 삼합의 활용 사주 원국에 지지 3개가 모여 삼합이 성립되면, 그 중심 지지인 왕지의 오행으로 합화합니다. 천간에서의 합은 합은 하지만 어지간한 경우가 아니면 합화까지 나아가지는 않는데 지지의 경우는 다릅니다. 천간에 비해 지지는 잡스럽고, 복잡하고, 유연한 기운이기 때문에 쉽게 이리 붙고 저리 붙습니다. 자존심이 강해 왠만해서는 자신의 성질을 버리지 않는 천간과는 다르죠. 때문에 특히 삼합의 경우, 사주 원국에서 삼합이 형성되면 무조건 합화한다고 봅니다. 합화하여 판세를 장악한다고 보는 표현이 맞겠습니다. (=합화하여 국을 이룬다.) 위에서 지적한대로, 얼마만큼의 강력한 효과가 있느냐는 보는 관점에 따라서 달라질 수 있지만 일단 삼합은 강하게 충을 맞지 않는 이상 합화를 이룬다고 보고 사주를 해석해야 합니다. 천간의 합에서 설명하였지만, 삼합이 이루어져 합화가 되는 경우, 지지는 두가지 성격을 모두 갖게 됩니다. 자기 자신의 성질을 가지고 있으면서, 또한 합화된 오행의 성질을 가지는 것입니다. 예를 들어, 신자진 삼합에 의해 申(신금)이 오행 수(水)로 변했다고 가정하겠습니다. 이 경우 申(신금)으로 해석해야 하나? 수(水)로 해석해야 하나? 는 질문이 있을 수 있습니다. 답은 申(신금)의 성질을 가진 채 수(水)의 성질을 가지고 있다고 대답할 수 있습니다. 1. 申(신금)을 수(水)로 바꾸어 쓴다고 생각할 수도 있고, 2. 申(신금)과 수(水)를 동시에 끌어안고 있다고 해석할 수도 있습니다. 3. 또는 경우에 따라 申(신금)과 수(水)를 적절히 혼용하여 쓴다고 할 수도 있습니다. 십신(육친)을 적용해서 보겠습니다. 화 일간의 경우 申(신금)은 재성이고, 수(水)는 관성입니다. 위의 단어에서 申(신금) 대신에 재성을 넣고, 수(水) 대신에 관성을 넣어보겠습니다. 1. 재성을 관성으로 바꾸어 쓴다고 생각할 수도 있고, 2. 재성과 관성을 동시에 끌어안고 있다고 해석할 수도 있습니다. 3. 또는 경우에 따라 재성과 관성을 적절히 혼용하여 쓴다고 할 수도 있습니다. 조금 선명해지십니까? 재성에 “돈, 여자”를 넣어보시고, 관성에 “명예, 남자”를 넣어서 문장을 만들면 한 사람의 삶의 방향성이 그려지게 됩니다. 하나만 예로 들어보면, 1. 돈을 명예로 바꾸어 쓴다고 생각할 수도 있고, 라는 문장이 됩니다. 한 사람이 돈을 벌고 실속을 챙겨야 할 때, 자꾸 허세를 부리고 명예만 중시한다면? 돈이 들어오기가 무섭게 뽐내는데 돈을 모두 써버린다면? 삼합의 영향으로 재성(돈)이 관성(명예)으로 바뀌어 버렸구나 하고 해석할 수 있는 것입니다. 삼합의 이론을 적용하니, 사주해석의 폭이 훨씬 깊어지고 미묘해지는 것을 확인할 수 있습니다. 삼합이 형성되어 국(판세)을 이루는 상황을 고전에서는 짧은 단어로 표현하고 있습니다. 해묘미 – 목국 = 곡직曲直 인오술 – 화국 = 염상炎上 사유축 – 금국 = 종혁從革 신자진 – 수국 = 윤하潤下 한자는 일반적으로 쓰는 한자들이 아니기 때문에 생소하지만 의미는 간단합니다. 목국을 이루면, 목의 성질대로 “뻣뻣하고 강력한 고집으로 이상을 향해 돌진한다.” 곡직曲直 화국을 이루면, 화의 성질대로 “끊임없이 활동하고 표현하고, 분출한다.” 염상炎上 금국을 이루면, 금의 성질대로 “냉철한 소신과 결단으로 상황을 정리한다.” 종혁從革 수국을 이루면, 수의 성질대로 “넓고 깊게 흘러 모두를 포용한다.” 윤하潤下 나름대로 해석을 해봤습니다만, 결국 삼합이 형성되면 그 오행의 성질을 강하게 드러낸다고 간단하게 정리할 수 있겠습니다. 마찬가지 사주 해석을 할 때도, 단어의 의미에 집착할 필요 없이, 삼합이 형성되면 강하게 그 오행의 기운이 발현되겠거니 하고 생각하면 되겠습니다. 9. 삼합의 인문학적 의미 일반적으로 방합을 가족의 합이라고 부르고, 삼합을 사회적인 합이라고 부릅니다. 방합은 같은 계절의 기운의 모임이기에 친밀하고 개인적이고 이기적인 차원의 합이라면, 삼합은 서로 적당한 거리(4칸)가 떨어져 있는 지지들의 조합이기 때문에 적당한 거리를 가진 사회적이고, 이상적이고, 어른스러운 형태의 합입니다. 때문에 삼합이 형성된 경우, 서로 다른 이질적인 요소들이 하나로 모여 강력하게 조직을 형성했기 때문에 그 자체로 좋게 보기도 합니다. 특히 대운이나 세운에서 삼합이 형성된 경우, 갈곳 모르던 지지들이 운에 의해 제 자리를 찾은 격이 되기 때문에 더욱 좋다고 볼 수 있습니다. 비유하자면, 평생 백수로 지내던 노총각 삼촌이 어떤 계기에 의해 직장을 구하고, 결혼까지 한 상황이기 때문에 집안 전체에 경사가 나는 꼴입니다. 삼합 이론 체계의 사회적 의미를 좀더 깊게 파고들어가면, 멀리 떨어진 요소들이 모여서 하나의 이상적인 모임을 만든다. 서로 다른 존재들이 모여서 하나의 강력한 연합을 형성한다. 그리고 그 연합이 형성되었을 때는 나를 버리고, “새로운” 이상을 향해 함께 나아간다. 많은 사람들이 바라는 완전한 공동체의 모습을 삼합의 이론이 담아내고 있는 것을 확인할 수 있습니다. 12개의 지지의 절묘한 조합으로 이상적 공동체의 삶, 사회적인 관계의 측면까지 사로잡고 있는 것입니다. 이런 이유로 많은 분들이 삼합을 사회적인 성격의 합이다 라고 부르며 삼합의 가치를 높게 평가하는 것입니다. 삼합은 시간적 의미도 담아내고 있습니다. 예전에 잠깐 언급한 적이 있는데, 지지는 그 자체가 시간을 나타내는 단위로 쓰였고, 지금도 쓰이고 있습니다. (월지가 달력이라면, 시지는 시계입니다.) 지지가 시간을 나타내는 단위로 쓰였다는 것은 지지 그 자체에 시간적 속성이 들어있다는 것을 의미합니다. 시간적 속성이라는 것은, “시간적 선후관계”, 곧 과거, 현재, 미래의 개념을 담아내고 있는 것을 말합니다. 간단하게 말하면, 자축인묘..로 진행될 때, 축토를 기준으로 삼으면, 자수는 축토의 과거가 되고 인목은 축토의 미래가 되는 것이죠. 인오술 삼합을 예로 들면, 오화를 기준으로 잡으면 인목은 오화의 과거, 술토는 오화의 미래가 됩니다. 그런데 “인목과 오화와 술토가 실은 하나다.”라고 전제하면, -이 전제가 삼합 이론의 핵심입니다. 삼합의 테두리 안에서 과거,현재,미래가 하나가 되는 상황이 발생합니다. 즉 삼합은 거리의 경계뿐만 아니라 시간의 경계도 뛰어넘은 합이라는 말입니다. 지지에서는 거리가 곧 시간이니까요. 좀 그럴싸하게 포장하면, 오화 안에는 인목이 향유했던 과거의 사건과 술토가 즐길 미래의 사건이 이미 포함되어 있는 것입니다. 내가 존재하는 지금은 단순히 지금이 아니라, 수많은 과거의 결과물과 미래에 다가올 순간들이 중첩되어 실시간으로 발현되고 있는 것이죠. 현재를 살아가는 방식이 과거, 미래를 같이 담보하고 있다는 이야기가 될 수도 있겠습니다. 시간적 의미를 곱씹어보니, 삼합 이론 체계가 정말 깊이있는 철학적 논의가 가능할 정도로 신비하고, 또한 현대적인 시간에 대한 통찰을 담아내고 있음을 확인할 수 있습니다. 지지를 4개로 나눠 그룹을 형성했을 뿐인데, 현대 과학에서 보는 시간의 상대성(아인슈타인의 특수상대성 이론), 불교적 윤회사상, 연기론에 접목할 수 있을 정도의 깊이있고, 직관적인 시간론이 탄생한 것입니다. 게다가 삼합 이론의 시간적 의미는 사주상담의 본질과도 맞닿아 있습니다. 사주상담의 기본이 무엇입니까? 내담자의 현재 상황을 보고, 미래를 유추하는 것 아니겠습니까? 현재에 이미 과거와 미래가 모두 담겨있기 때문에 현재 상황을 보고 미래를 가늠할 수 있는 것입니다. 오화를 보고 술토를 예견할 수 있는 것처럼 말입니다. 결국 상담가는 패턴을 분석하고, 변화의 양상을 파악하여 미래를 예측하는 것인데, 이 행위 자체가 삼합 이론 체계에서 한발자국도 벗어나지 못하는 것입니다. 10. 나가며 예전에 사주명리는 “시”와 같다는 글을 쓴 적이 있습니다. 사주명리는 일종의 기호학으로 짧고 간단하고 명료하게 본질을 파악할 수 있는 단서를 제공합니다. 삼합 이론도 마찬가지 입니다. 체계 자체는 1분이면 외울 정도로 아주 간단하고 명료합니다. 하지만 파고들어가면 들어갈수록 오묘하고 아름다운 의미들이 샘솟습니다. 스스로 그 의미들을 곱씹어보고, 주변 상황에 대입해보는 즐거움을 가져보시길 바랍니다. 삼합 이론을 바탕으로 책이나 인터넷에서 알려주지 않는 자신만의 관점을 세워보고, 사주 해석에 적용도 해보는 것도 추천드려봅니다. 과거의 숱한 신살들도 다 그런 방식으로 만들어진 것입니다. (신살의 대부분이 삼합의 이론을 응용해 만들어진 것입니다.) 다음 시간에는 삼합의 이론을 활용한 사주 해석 방법 한가지를 소개해드리겠습니다. 없는 것을 불러들인다는 이론으로 꽤 흥미로우실 겁니다. 감사합니다. 사주 삼합으로 보는 성격 및 인간관계 사주 삼합 으로 보는 성격 및 인간관계 인오술 , 사유축 , 신자진 , 해묘미 우리는 종종 겉으로 보기에 전혀 안 어울려 보이는데, 친구인 사람들을 많이 본다. 그런 사람들의 사주를 보면, 일지가 삼합이나 방합을 이룬 경우가 많다. 내가 볼 때, 사주에서 가장 잘 맞는 거 중 하나가 합이다. 며칠 전에 올린 육합이 연인(부부) 사이에서 잘 맞는 합이라면, 오늘 내가 설명할 삼합은 연인 관계로도 발전 가능할 정도로 성향이 비슷해 잘 맞는 동물끼리 모아놓은 합이다. 삼합은 남녀 구분없이 연인 사이나 친구사이 모두 적용 가능한 합이다. 왜냐면 삼합은 라이프스타일이나 성향 및 취향이 같은 거끼리 모인 합이기 때문이다. 쉽게 설명해보겠다. 먼저 삼합으로 묶이는 인오술(寅:호랑이,午:말,戌:개), 사유축(巳:뱀,酉:닭,丑:소), 신자진(申:원숭이,子:쥐,辰:용), 해묘미(亥:돼지,卯:토끼,未:양)은 각자 적용되는 신살이 같은 거끼리 묶여있다. (일지[태어난 날짜]로 놓고 보시면 정확합니다.) 쉽게 말해, 올해가 경자(庚子)년인데, 자(子)가 인오술(寅午戌) 일지를 가진 사람에게는 다 ‘재살’에 해당되고, 사유축(巳酉丑) 일지를 가진 사람에게는 다 ‘육해살’이 적용되고, 신자진(申子辰)은 ‘장성살’에 해당되며, 해묘미(亥卯未)는 ‘도화살’이 작용하는 것이다. 다시 말해, 삼합으로 묶인 동물들은 매년 서로 같은 살의 영향을 받는 것이다. 그러다 보니, 살면서 서로 비슷한 일을 많이 겪게 되고, 비슷한 생각을 많이 하게 되고, 비슷한 경험을 가지게 된다는 것이다. 거기다 삼합은 성향이 비슷한 동물을 모아 놓은 거라 기질도 같다. ※ 일지 기준으로 보는 게 가장 정확합니다. 먼저, 인오술(寅午戌)에 대해 설명해 보겠다. 인오술(寅午戌)에 해당하는 호랑이(寅), 말(午), 개(戌)는 다 몸집이 큰 동물들이다. 그래서 일지에 인(寅),오(午),술(戌)이 있는 사람들은 스케일이 큰 사람이 많다. 그리고, 큰 일을 하고 싶어 하는 욕구가 강하며, 또 큰 부를 이루고자 하는 욕망도 강하다. 이처럼 욕망이 강하기에 고생을 많이 하는 편이며, 이동이 많고, 움직임이 큰 편이다. 특히 사주에 일지를 포함해 인(寅)오(午)술(戌) 3자가 다 있으면, 화(火)의 삼합으로 열정적인 성격이며, 위에 설명한 기질이 매우 강하다 하겠다. 또 3개 중 2가지 지지(인오, 오술)가 나란히 붙어 있을 경우를 반합이라고 하는데, 이런 경우도 위에 말한 성향이 강하다 하겠다. 그럼 사유축(巳酉丑)은 어떠한가? 사유축 뱀(巳), 닭(酉), 소(丑), 보기에는 너무 다른 동물들인데, 라고 생각할텐데, 이 동물에게는 공통점이 있다. 셋 다 보기보다 섬세하고, 예민하다. 그리고, 셋다 침착하고, 차가운 성질(성격) 가운데 뜨거운 기질이 있어 한번 사랑에 빠지면 깊이 빠지는 경향이 있다. 사주에 일지를 포함해 ‘사(巳)유(酉)축(丑)’ 3자가 다 있을 경우에는, 금(金)의 삼합을 이룬 경우라, 정은 있지만, 침착하고, 냉철한(냉정함) 성격으로 재복을 타고난 사주로 보고 있다. 다시말해, 일지를 포함해 ‘사(巳)유(酉)축(丑)’ 삼합이나 반합(2개의 지지가 나란히 붙어 있는 경우)이 된 사주는 재복이 있는 경우가 많다. 신자진(申子辰)에 해당하는 신자진 원숭이(申), 쥐(子), 용(辰)의 공통점은 잘 놀고, 잡기에 능하다는 것이다.(재주가 다양하다.) 이들은 작은 일에는 예민하게 신경 쓰면서, 큰일이 닥칠 때는 오히려 대범해진다는 특징이 있다. 대체로 머리가 좋은 편이며, 과거에 대한 애착이 남다른 편이다. (감성적이다.) 낭만적인 것을 좋아하고, 호기심이 많은 것도 특징이다. 보통 다른 지지에 비해 노력을 많이 하는 타입은 아니나 종종 좋은 머리나 재능을 이용해 크게 성공하기도 한다. 특히 사주에 일지를 포함해 신자진(申子辰) 3자가 다 있으면, 수(水)의 삼합을 이룬 상태로 남들보다 사고의 폭이 넓어 ‘아이디어 뱅크’라 할 수 있으며, 반합(2개 지지가 나란히 붙어 있는 경우)만 있어도 위에 설명한 성향이 강하다 하겠다. 해묘미 마지막으로 해묘미(亥卯未) 돼지(亥), 토끼(卯), 양(未)를 일지로 가진 사람은 대부분 학자타입으로 원칙주의자들이 많다. 이들은 사회에서 정한 규율을 지키는 것을 중요하게 생각하며, 규율을 지키는 것이 올바른 거라는 인식이 강해 규율을 지키지 않은 사람을 싫어한다. 보통 해묘미 일주는 사회 질서를 지키는 것을 굉장히 중요하게 생각한 나머지, 규칙을 지키는 사람은 반듯하기때문에 좋은 사람이라고 생각하고, 규칙을 지키지 않는 사람은 나쁜 사람, 혹은 문제가 많은 사람으로 규정해 버린다. 해묘미가 이토록 규율(규칙)을 중요하게 여기는 이유는 해묘미는 다른 지지에 비해 개인주의 성향이 강하기 때문이다. 해묘미는 극도로 남에게 피해를 받는 것을 싫어하고, 스스로도 남에게 피해를 주지 않으려는 성격이라 서로간에 피해를 막아주는 것이 규율(규칙)이라고 생각하기때문에 규칙에 집착하는 경향이 있다. 그래서 자기 고집이 세고, 다소 독선적이며, 융통성이 부족해 남과의 타협이 잘 안 되는 부분이 있다. 특히 사주에 일지를 포함해 해묘미(亥卯未) 3자가 다 있으면,목(木)의 삼합을 이룬 상태로, 굉장한 원칙주의자라 할 수 있으며, 반합(2개의 지지가 나란히 붙어 있는 경우)만 있어도 그 성향이 강하다 하겠다. 이처럼 삼합으로 묶인 동물들은 서로 같은 성향을 가지고 있어, 쉽게 친해지며, 서로 마음이 통한다고 생각할 수 있다. 그래서 연인이나 친구관계를 보면 일지가 삼합을 이룬 사람들끼리 잘 뭉친다. 물론 친구사이는 삼합외에 방합으로 뭉치는 경우도 많다. 방합이란 같은 계절 에 태어난 사람들을 묶은 것으로 좋아하고, 싫어하는 게 같기 때문에 이들도 친구로 잘 만난다. 지지 삼합(地支 三合), 지지 육합(地支六合) 지지 삼합 (地支 三合) 12지지의 장생, 제왕 묘에 해당하는 오행 3자가 동시에 합체하여 강력하게 되고 목(木), 화(火), 금(金), 수(水)의 4오행으로 변화하는 것이다. 三合(삼합)이란, 열 두 동물이 모두 고유한 특성을 지니고 있지만 서로 뭉쳤을 때 잘 맞는 동물들이 있는데 삼합이라고 한다. 이름처럼 삼합이란 세 동물씩 짝을 이루어 네 개의 큰 무리를 이룬다. 사주에 서로 삼합 관계에 있는 동물끼리 만나면 각각의 단점을 보완해 주고 장점을 키워주는 작용을 하여 좋은 성격이 드러나고 나쁜 성격이 눌러지게 되며 운의 작용도 그 만큼 좋다. 예를 들어 사주에 亥(돼지해), 卯(토끼묘), 未(양) 세 동물이 모두 들었거나 卯未, 亥卯, 亥未..이런식으로 두 동물들이 들면 亥卯未(해묘미) 합을 이룬다. 이때 세 동물이 모두 들었을 때를 三合이라고 하고, 두 동물 만으로 짝을 이루었을 때는 二合 또는 반합이라고 한다. □ 삼합(三合) 종류 ① 亥卯未(해묘미) : 돼지, 토끼, 양 / 목국 ② 寅午戌(인오술) : 호랑이, 말, 개 / 화국 ③ 申子辰(신자진) : 원숭이, 쥐, 용 / 금국 ④ 巳酉丑(사유축) : 뱀, 닭, 소 / 수국 □ 삼합 풀이 ① 해묘미 : 돼지, 토끼, 양 세 개가 모이면 삼합이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 亥卯未, 卯未, 亥卯 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다. ② 인오술 : 말, 호랑이, 개가 모이면 삼합이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 寅午戌, 午戌, 午寅이 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다. ③ 신자진 : 쥐, 용, 원숭이 세 개가 모이면 三合이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 申子辰, 子辰, 子申 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다. ④ 사유축 : 뱀, 닭, 소 세 개가 모이면 삼합이 되지만, 두 개가 모이면 반합이 된다. 巳酉丑, 酉巳, 酉丑 반드시 旺地의 글자가 있어야 한다. ********************************************************************************* □ 해묘미, 인오술, 사유축, 신자진 사주 삼합 ○ 해묘미 삼합 목국 해묘미는 생물인 목의 발생과 왕함을 넘어 무덤에 이르기까지 의 이정표다 木 → 亥(生) 卯(旺) 未(死) 해는 생물이 발생하는 자궁이요 묘는 성장된 순수한 목이요 미는 병들어서 쓰러진 나무의 무덤이다. ○ 인오술 삼합 화국 인오술은 태양이 인에서 떠서 오가 정상이며 술에서 전몰 되듯이 화는 인에서 싹트고 오에서 극성이며 술에서 묻힌다. 火 → 寅(生) 午(旺) 戌(死) 화가 발생하려면 땅이 있어야 하고 기름이 있어야 하며 불씨가 있어야 한다. 그 땅이 인중 무토요 그 기름은 인중 갑목이며 그 불씨는 인중 병화다. ○ 사유축 삼합 금국 사유축은 금이 발생하고 왕성하며 묻히는 이정표다 金 → 巳(生) 酉(旺) 丑(死) 사는 땅에서 캔 원광을 녹여서 금을 생산하는 용광로요 유는 용광로에서 만들어 내는 순수항 강철이며 축은 폐철의 무덤이다. ○ 신자진 삼합 수국 신자진은 물이 발생하고 왕성하며 묻히는 이정표다. 水 → 申(生) 子(旺) 辰(死) 신은 물이 발생하는 수원이요, 자는 물이 힘차게 흐르는 물줄기요, 진은 물이 흐르다 지쳐서 쓰러진 물무덤이다. *********************************************************************************** ○ 장생(長生) 장생이란 십이운성 가운데 최고의 길성을 의미한다. 예술 기술에 남다른 재능이 있고 성공과 출세가 빠르다. 깨끗한 심성으로 세상에 처음 태어나는 시기와 같다. 초목에 비유하면 새싹과 같은 형상으로 연약하지만 세파를 견디어내고 복록이 따르게 되므로 자연히 사회적 지위가 향상되고 명예가 따르는 운성이다. – 장생(長生) 표 십간 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 장생 해(亥) 오(午) 인(寅) 유(酉) 인(寅) 유(酉) 사(巳) 자(子) 신(申) 묘(卯) 장생 표를 보는 방법은 십간의 갑(甲)에서 해(亥)를 보면 장생, 을(乙)에서 오(午)를 보면 장생이 된다. 장생은 인명이 이 세상에 탄생하여 처음으로 울음을 터트린 상태를 뜻하며, 때 묻지 않은 순수함을 뜻한다. ○ 제왕(帝旺) 12운에서 제왕은 권위, 두령, 독행, 최대를 의미하고 이별과 조상과의 절연(絶緣)을 관장한다. – 12운 제왕(帝旺) 표 십간 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 제왕 묘(卯) 인(寅) 오(午) 사(巳) 오(午) 사(巳) 유(酉) 신(申) 자(子) 해(亥) 제왕 표를 보는 방법은 십간의 정(丁)에서 사(巳)를 보면 제왕, 신(辛)에서 신(申)을 보면 제왕이 된다. 제왕은 일생일대의 성쇠 가운데서 극히 왕성할 때이다. 특히 지지삼합할 때의 제왕성은 강렬한 단결력을 발휘하게 된다. ○ 지지삼합도 장생 제왕 묘 (長生帝旺墓) 변화오행 (變化五行) 변화십간 (變化十干) 해(亥) 묘(卯) 미(未) 목국(木局) 을(乙) 인(寅) 오(午) 술(戌) 화국(火局) 병(丙) 사(巳) 유(酉) 축(丑) 금국(金局) 신(辛) 신(申) 자(子) 진(辰) 수국(水局) 임(壬) 해묘미(亥卯未)는 삼합하여 목국 (木局)이 되고 을(乙)로 변화하고, 인오술(寅午戌)은 삼합하여 화국 (火局)이 되고 병(丙)으로 변화하며, 사유축(巳酉丑)은 삼합하여 금국 (金局)이 되고 신(辛)으로 변화하고, 신자진(申子辰)은 삼합하여 수국 (水局)이 되고, 임(壬)으로 변화한다. 예를 들어 임(壬)일생에 지지가 신자진(申子辰)으로 삼합하면 이것은 양수(陽水) 곧 임(壬)으로 변화하므로 신자진(申子辰) 삼합은 상기 표에 의하면 수국이 되어 임(壬)으로 된다. 임(壬) 일간 에서 임(壬)을 보면 비견 이다. 이것은 신(申)이나 진(辰)의 장간 에 다른 어떤 오행이 있어도 그것들은 한결같이 비견의 신으로 변화한다. 이것은 사주에서 중요한 의미를 갖는다. 신약 사주에서는 길작용을 미치게 되고 반면 신강 사주에서는 흉작용을 끼치게 된다. 이와 같이 지지삼합이라고 해서 반드시 길하다고만 볼 수 없는 것이다. 사주의 예 사주에서 지지삼합이란 목화금수(木火金水) 4오행의 12 운 의 장생, 제왕, 묘성의 단결인데 삼합하여 제왕성의 오행으로 변화한다. 예를 들어 12운표의 갑난(甲欄)을 보면 해(亥)가 장생, 묘(卯)가 제왕, 미(未)가 묘로 되어 있다. 이와 같이 사주 중에 월지 에 연결하여 해묘미(亥卯未)가 있으면 이들 3성(星)은 삼합이라는 결합상태를 만들어내고 제왕성은 묘(卯)이므로 묘(卯)의 오행인 음목(陰木) 을(乙)로 변화한다. 사주에서 삼합으로 변화할 때에는 월지에 연결되어 있지 않으면 안 된다는 원칙이 있다. 이것은 월지가 자신의 근기 운명을 관장하는 장소이기 때문이다. 월지에 연결된다는 것은 그만큼 운명적으로 강력한 작용을 미치게 된다. 월지에 연결되어 삼합이 된 경우는 용신은 그 삼합의 오행으로 변화한 것을 적용한다. 예를 들어서 월지오행이 정재 이더라도 극단적인 경우에는 살(殺)이 되고 자신을 공격하는 흉신 으로 화(化)하는 일도 있기 때문이다. 이와는 역으로 재살격 (財殺格) 같이 보이는 것이 인수격을 이루는 경우도 있으므로 삼합의 변화론은 충분히 숙지해야 한다. 월지에 연결되지 않는 삼합은 용신 자체의 변화로는 되지 않으나, 일간의 강약이나 용신에 대한 희신 에는 중대한 영향을 미치므로 자세한 검토가 필요하다. 사주의 예 위 사주는 월지에 제왕성이 있고 삼합하여 국원 (局垣)을 득하며 단결력이 가장 강하고, 신자진(申子辰) 삼합하여 수국(水局)을 이룬다. 사주의 예 위 사주는 해묘미(亥卯未) 삼합하여 목국(木局)이 된다. 다만, 제왕성은 일지 에 있고, 따라서 격은 삼합 후에 변화한다. 월지 중에 임수(壬水)의 기(氣)는 약간 남는다고 보게 된다. 사주의 예 위 사주는 사유축(巳酉丑) 삼합 금국(金局)을 이룬다. 월지에 삼합 중 어느 하나의 오행이 있으면 일지에 연결되지 않아도 삼합으로 취급한다. 사주의 예 위 사주는 인오(寅午)의 반회가 있다. 인오(寅午) 반회 하여 화기(火氣)는 왕하나 아직 왕화(旺火)로는 되지 않는다. 나머지 술(戌) 오행을 기다려서 맞이하면 비로소 인오술(寅午戌) 삼합이 되어 왕화가 왕성하게 된다. 지지삼합은 혼기 (婚期)과 관련이 있는데, 일지가 삼합이나 반합이 되는 것은 그 해에 혼기가 있음을 시사한다. 그것은 지지 와 세운 이나 대운 과의 합으로 보게 된다. 사주에서 남여의 상호 월지, 일지가 삼합이 되면 궁합은 대단히 좋다. 지지삼합이 있으면 육친 골육과의 화합을 뜻한다. 삼합은 협조, 협동을 관장하게 되는데, 사주에서 행운 에서 지지삼합하는 것은 그 기간 동안은 타인과 화합과 협동하는 일이 있다. ○ 지지의 삼합 삼합(三合)이란 3개의 지지가 합을 이룬다는 뜻으로 삼합은 삼총사로써 운명에 좋고 나쁨(호,불호)를 같이하는 경우가 많다. 첫째, 삼재(三災)를 같이 한다. 둘째, 십이신살(十二神殺)을 같이 한다. 세째, 화개살(華蓋殺)을 같이 한다. 넷째, 도화살(桃花殺)을 같이 한다. 다섯째, 오귀살(五鬼殺)을 같이 한다. 이 외에도 많은 운명을 함께 한다. 사주에 삼합이 있으면 – 시간관념이 적으며 동지애가 적다. – 용모가 아름답고 심성이 착하다. – 심성이 착한 반면 자기를 내세우고 좀 비굴하다. – 년, 일, 시가 삼합되면 신왕이면 여인은 남자의 기상이 있고, 남자는 상처 또는 별거한다. – 년, 월, 시가 삼합되면 좋은 가문에서 태어났다. – 월, 일, 시가 삼합되면 복이 중중하다. – 해묘미가 삼합되면 신경이 예민하고 신경질적이며 키가 크고 깡마른다. – 인오술이 삼합되면 음덕이 많고 의욕이 강하고 키가 크다 – 사유축이 삼합되면 재산은 풍족하나, 항시 관재와 시비가 따르며 모의 체구가 대부분 적다. – 신자진이 삼합되면 지혜가 출중하고 몸이 비대하다. ○ 미완성(未完成) 삼합 지지 삼합중 방합(方位合,方局)에는 없는 반합(半合)의 미완성 합(合)을 형성하기도 한다. 즉 해묘미, 인오술, 사유축, 신자진이 삼합인데 이 삼합된 세개 지 가운데 하나가 부족한 것을 미완성 삼합이라 하는 것이다. 미완성 삼합이라고 하여도 오행은 삼합의 오행과 변합이 없으며 정 삼합 보다는 성질이 약하지만 사주 배열에 보조 역활을 하여 준다. – 寅午戌 = 火局 : 불바다 – 巳酉丑 = 金局 : 칼, 싸움터 – 申子辰 = 水局 : 큰물, 바다 – 亥卯未 = 木局 : 밀림 방합(方位合) : 합 중에서 제일 강하다. 지지는 세 개씩 모여 봄, 여름, 가을, 겨울을 형성하는데, 자기 계절의 지지가 다 모이면 방향의 국(局)을 이룬다하여 방국(方局)이라고 한다. – 寅卯辰 = 東方 木局 – 巳午未 = 南方 火局 – 申酉術 = 西方 金國 – 亥子丑 = 北方 水局 방합은 삼합보다 역량이 크고 삼합은 육합보다 역량이 크다. 예를 들어 해자축이 방합인데 해자축이 다 있으면 전방(前方)이라하고, 해자축 가운데 그 하나가 없어 해축, 해자, 자축 이렇게 두 개의 지(支)만 있으면 반방(半方)이라 한다. 반방을 이루어도 오행은 역시 방합한 오행으로 화하나 전방보다 힘이 못한것 뿐이다. ○ 국방대조도(局方對照圖) 국(局) 목국(木局) 화국(火局) 금국(金局) 수국(水局) 해묘미(亥卯未) 인오술(寅午戌) 사유축(巳酉丑) 신자진(申子辰) 방(方) 인묘진(寅卯辰) 사오미(巳午未) 신유술(申酉戌) 해자축(亥子丑) 동방(東方) 남방(南方) 서방(西方) 북방(北方) =================================================================================== □ 사주 육합(六合) 종류 ① 寅亥(인해)합 ② 辰酉(진유)합 ③ 午未(오미)합 ④ 子丑(자축)합 ⑤ 卯戌(묘술)합 ⑥ 巳申(사신)합 상합(相合)은 생합(生合)과 극합(剋合)으로 나뉜다. ○ 相合 – 生合 – 寅亥, 辰酉, 午未 – 剋合 – 子丑, 卯戌, 巳申 ① 相合은 서로 합이 된다는 뜻입니다. ② 生合은 서로 살려주는 합이다. 길하고 좋은 합이 된다. 寅亥에서 寅은 木이고, 亥는 水이다. (水生木이 되어서 生해준다.) 辰酉에서 辰은 土이고 酉는 金이다.(土生金이 되어서 生해준다.) ③ 剋合은 서로 이기고 제압하는 合이다. 凶하게 작용되는 合이다. 子丑에서 子는 水이고 丑은 土이다. (土剋水해서 剋이 된다.) 卯戌에서 卯는 木이고 戌은 土이다.(木剋土해서 剋이 된다.) 巳申에서 巳사는 火이고, 申은 金이다. (火剋金해서 剋이 된다.) ○ 지지육합 (地支六合) 12지지가 상호 합체합화작용을 하는 관계이다. 지지육합은 지합 이다. 지구의 자전에 의해서 태양과의 접점이 합치하는 곳을 적용한 것이다. 그러므로 사주 중에 육합이 있는 것은 단결하여 화합의 뜻을 갖게 되고 각기 역량이 왕하게 된다. 사주의 예 위 사주에서 월지 의 축(丑)과 일지 의 자(子)가 지지육합의 관계를 갖는 상태이다. – 지지 육합도 오미(午未) 사신(巳申) 진유(辰酉) 묘술(卯戌) 인해(寅亥) 축자(丑子) 일월(日月) 수(水) 금(金) 화(火) 목(木) 토(土) 지합은 부자경애(父子敬愛), 조업계승 등 가권을 상속하는 사주가 되고 배우자와 화합하고 노후의 안정 및 자녀와의 화합을 의미하다. 연과 시의 요합 (遙合)은 적용하지 않는다. So you have finished reading the 삼합 이 있는 사주 topic article, if you find this article useful, please share it. Thank you very much. See more: 사주에 삼합이 있으면, 삼합이 있는 사주 디시, 사주 삼합 종류, 신자진 사주, 인오술 화국, 인오술 삼합, 신자진 삼합 특징, 삼합 육합

200606~202109 역학 갤러리

지지의 수기운 비교해보면 자자자vs 해자축vs 신자진

이중에서 수기가 제일 센 게 수의 왕지 자수가 세개연달아서 있는 거고 두번째는 겨울 기운만 모아놓은 해자축 세번째는 신자진임.

신자진과 같은 삼합에 대한 편견 중 하나는 완전히 합으로 인해 한 오행으로 변해버린다는 거임.

신자진이면 삼합이니까 완전히 수로 변해버리면 수나 목일간 빼고는 굉장히 신약해질까? 그런 편견이 충분히 있을 수 있음

사실 삼합은 그걸로 완전히 변하는 것이 아니라 한 기운이 총체적으로 자연스럽게 흘러가는 걸 나타내는 거임

뜨거운 8월 신월에 수기운이 생하고 겨울 자월 정점이 되고 봄의 계절 진월 여름으로 가기 전 완전히 사라지지. 놀랍게도 신자진 각각은 모두 겨울의 기운은 아니고 세개의 계절의 지지가 모인 거임. 자연스럽게 계절대로 흘러가는 흐름이기에 깔끔하고 좋은 기운이지. 이게 모이면 강한 한 기운을 형성하는 건 맞지만 그것으로 완전히 변하는 건 아님

이 세개가 있으면 좋은 이유는 그 기운이 끊이질 않는다는 거지. 순환상생의 원리로 생지 왕지 고지가 다 갖춰져 있으니 무한동력 공장이 됨. 그중 가장 중요한 역할은 자오묘유 왕지라고 생각함. 왕지가 흐름의 중심에 큰 역할을 함.

그리고 신자진이 사주에 깔려도 월지가 신자진중 무엇이느냐에 따라 굉장히 다름. 신월은 덥고 자월은 엄청 춥지.

신자진 인오술 사유축 해묘미 이 삼합이 사주와 잘 맞물려 있다면 굉장히 청한 사주가 될 거임.

삼합 세개를 모두 갖춘 사주는 꽤 드뭄. 만약 삼주에서 이미 삼합이 완성되어 있다면 꽤 좋은 사주가 될 확률이 높을 것 같음.

자신의 용신이 삼합이나 방합 또는 중첩되어서 더 강해질 때, 그때는 굉장히 좋은 운이라고 할 수 있음.

두개가 있으면 남은 한가지를 불러 올 수도 있음. 대운이나 세운에서 충분히 가능한데 허자로 불러온 것이 중요한 역할을 할 수도 있음. 보이는게 다가 아니란 말이지.

사주를 풀때는 삼합이 있어도 월지중심 태어난 월의 조후를 보고 그다음 나머지와 일간과의 관계를 파악해서 용신을 잡아야 됨. 좀 기계적으로 풀이하는게 선입견을 줄이는 일이지.

사주합 : 해묘미 인오술 사유축 신자진 삼합의 설명

외우기 쉽게 삼합표도 만들어봤다

사주공부를 시작하는 분들이라면

눈에 쏙 들어와서 이해가 쉽게될듯 ^^

예를들면 해수+묘목+미토 3개가

삼각형 모양으로 이어지고

그린컬러로 되있으니

3글자가 합을 이루어 합화되면 목 !!

레드컬러가 합화되며 화 !!

회색이 합화되면 금 !!

파랑색 라인이 합화되면 수 !!

인목+오화+술토 중에

인,술은 흰색~ 오는 검은색인 이유는?

삼합은 반합으로도 성립이 되는데…

검은글자는 왕지라서 중요하니 블랙 !!

인+오=반합 / 오+술=반합

왕지 글자가 들어가야 반합이 성립된다

(인+술 = 이렇게는 성립이 안됨)

아래 표를보면 더 쉽게 알수있을것이다

자수/묘목/오화/유금은

왕지의 글자로서 강한 기운이고

이글자를 중앙에 놓고 양옆의 글자들만

따로 합이되어 반합을 만들수가 있다

신자합 자진합 / 해묘합 묘미합

인오합 오술합 / 사유합 유축합

[사주명리] 삼합(三合)

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